魏齐王正始二年十一月，南安郡地震。三年七月甲申，南安郡地震。十二月，魏郡地震。六年二月丁卯，南安郡地震。当时，曹爽专擅朝政，让太后迁进永宁宫，太后和皇帝哭泣着分别。连年地震，就是应验。
吴孙权赤乌十一年二月，江东接连地震。当时，孙权听信谗言，不久后罢黜朱据，废黜太子。
蜀刘禅炎兴元年，蜀国地震。当时宦人黄皓专权。依司马彪的说法，“闯官没有阳物，就像妇人”。黄皓受到信任的应验，和汉和帝时的事相同。当年冬天，蜀国灭亡。
武帝泰始五年四月辛酉，地震。当年冬天，新平的氐、羌反叛。第二年，孙皓派大军进入涡口。七年六月丙申，地震。
咸宁二年八月庚辰，河南、河东、平阳地震。四年六月丁未，阴平、广武地震，甲子又震。
太康二年二月庚申，淮南、丹杨地震。五年正月初一壬辰，京师地震。六年七月己丑，地震。七年七月，南安、犍为地震。八月，京兆地震。八年五月壬子，建安地震。七月，阴平地震。八月，丹杨地震。九年正月，会稽、丹杨、吴兴地震。四月辛酉，长沙、南海等郡国地震八次。七月到八月间，又地震了四次，其中三次发出雷一样的响声。九月，临贺地震，十二月又震。十年十二月己亥，丹杨地震。
太熙元年正月，地又震。武帝时，从贾充开始直到扰双，结党营私，窃取了朝政大权。到了末年，任用官员更加败坏，因此连年地震，阴阳秩序出现了差错，终于失去了天下。
惠帝元康元年十二月辛酉，京都地震。造年夏天，贾后指使楚王司马璋杀了这汝南王亮和太保卫瓘，这是阴道盛、阳道衰的缘故。
四年二月，上谷、上庸、辽东地震。五月，蜀郡的山移动；淮南寿春洪水涌出，山崩地陷，官府被损坏。八月，上谷地震，水涌出，淹死一百多人。十月，京都地震。十一月，荣阳、襄城、汝阴、梁国、南阳地震。十二月，京都又震。当时，买后扰乱朝纲，这是终于招致祸败的应验。汉朝邓太后摄政时，郡国地震。李固认为：“地属阴，按法应当安静。现在却超出了阴的职责，专擅阳政事，所以有地震应验。”这是同一类事情。京房《易传》说：“小人夺人荫庇，妖祥是山崩，这叫阴乘阳，弱胜强。”又说：“阴背离阳就会地裂，父子分离，夷羌反叛。”
五年五月丁丑，地震。六月，金城地震。六年正月丁丑，地震。八年正月丙辰，地震。
太安元年十月，地震。这是当时齐王司马同专擅朝政的应验。二年十二月丙辰，地震。当时，长沙王司马义专擅朝政，这是应验。
孝怀帝永嘉三年十月，荆州、湘州地震。当时司马越专擅朝政。四年四月，兖州地震。五月，石勒侵犯汲郡，抓了太守胡宠，于是往南渡过黄河，这是应验。
愍帝建兴二年四月甲辰，地震。三年六月丁卯，长安又地震。这是当时君主年幼，大权被臣下操纵，四方动荡，战乱不息的应验。
元帝太兴元年四月，西平地震，有水涌出。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，有水涌出，山崩。王室认为这是王敦陵凌主上的应验。
二年五月己丑，祁山地震，山崩，死了人。这是当时相国南阳王司马保在祁山称晋王不得善终之象。三年五月庚寅，丹杨、吴郡、晋陵又地震。
成帝咸和二年二月，江陵地震。三月，益州地震。四月己未，豫章地震。当年，苏峻作乱。九年三月丁酉，会稽地震。
穆帝永和元年六月癸亥，地震。当时，继主年幼，母后临朝听政，政权都由臣下操纵，所以连年地震。二年十月，地震。三年正月丙辰，地震。九月，又地震。四年十月己未，地震。
五年正月庚寅，地震。当时，石季龙僭即皇帝位，也是秩序出现了差错。
九年八月丁酉，京都地震，有像打雷一样的声音。十年正月丁卯，地震，声音像打雷一样，鶸雉都呜叫。十一年四月乙酉，地震。五月丁未，地震。
升平二年十一月辛酉，地震。五年八月，凉州地震。
哀帝隆和元年四月甲戌，地震。当时，国政把持在将相手中，皇帝徒有虚名而已。
兴宁元年四月甲戌，扬州地震，湖水河水满溢。二年二月庚寅，江陵地震。当时，桓温专擅国政。
海西公太和元年二月，凉州地震，水涌出。这是海西将要被废黜的应验。
简文帝咸安二年十月辛未，安成地震。这一年皇帝去世。
孝武帝宁康元年十月辛未，地震。二年二月丁巳，地震。七月甲午，凉州又地震，山崩。这是当时继主年幼，权在将相，阴盛的应验。
太元二年闰三月壬午，地震。五月丁丑，地震。十一年六月己卯，地震。这是此后黄河流域各将领连年打仗，人民劳困的应验。十五年三月初一己酉夜，地震。八月，京都地震。十二月己未，地震。十七年六月癸卯，地震。十二月己未，又地震。当时，小人弄权，天下人侧目而枧。十八年正月初一癸亥，地震。二月乙未晚上。地震。
安帝隆安四年四月乙未，地震。九月癸丑，地震。当时，皇帝年幼无知，国政由臣下把持。
义熙四年正月壬子晚上，地震，发出声音。十月癸亥，地震。五年正月戊戌晚上，寻阳地震，有打雷一样的声音。第二年，卢循失败。八年，从正月到四月，南康、庐陵四次地震。第二年，朝廷的军队西讨荆州、益州。十年三月戊寅，地震。
吴孙权赤乌十三年八月，丹杨、句容及故鄣、宁国各处山崩，洪水横溢。依刘向的说法，“山，属阳，主帝王。水，属阴，主百姓。上天显示鉴戒，帝王之道崩坏，百姓将要失去他们的好感”!春秋时梁山崩塌，汉齐、楚之地群山发水，是同一种事情。三代时国君祭祀，不超过望祭，吉凶祸福，不超过这些。吴主虽然称帝，实际上是列国之一，在丹杨发生灾祸，这是天意。刘歆认为：“国家主山川，山崩河流干，这是亡国的征兆。”两年以后孙权去世，又过了二十六年吴国灭亡。
魏元帝咸熙二年二月，太行山山崩，这是魏国灭亡的征兆。这一年冬天，晋室拥有天下。
武帝泰始三年三月戊午，大石山山崩。四年七月，泰山崩塌了三里。京房《易传》说道：“自上往下的叫作崩，应验了泰山的石头从高处往下坠，圣王受命人君被俘虏。”到了武帝死后，福禄就离开了王室，惠帝懦弱，怀帝、愍帝全都受胡虏欺侮，在北方被囚禁，元帝在南方中兴，这是应验。
太康五年五月丙午，宣帝庙地面下陷。六年十月，南安新兴山崩，有水涌出。七年二月，硃提的大泸山崩，震坏了郡舍，阴平的仇池山崖倒塌。八年七月，下大雨，宫殿前地面陷落，有五尺见方，深数丈，裹面有一条破船。
惠帝元康四年，蜀郡山崩，有人伤亡。五月壬子，寿春山崩，洪水涌出，城墙被冲坏，地面陷落三十丈见方，有人伤亡。六月，寿春出现大响雷，山崩地裂，有人陷入地而死，上庸也是这样。八月，居庸地面开裂，宽三十六丈，长八十四丈，水涌出来，出现大饥荒。上庸有四个地方出现山崩，地面下坠的地方宽三十丈，长一百三十丈，有水涌出，淹死了人。这些都是买后扰乱朝政的应验。
太安元年四月，西墉山崩。
怀帝永嘉元年三月，洛阳东北步广里地面下陷。二年八月乙亥，鄄城城墙无故倒塌七十多丈，司马越憎恶这件事，迁移到濮阳，这是出现相克的灾异。司马越最终因为冒犯皇上遭受祸患。三年七月戊辰，当阳有三个地方地裂，宽三丈，长三百多步。京房《易传》说：“地面开裂，意味着臣下分离，不肯跟从。”后来司马越和苟晞闹矛盾，四方的官员无不离散，王室于是灭亡。
三年十月，宜都夷道山崩。四年四月，湘东酃黑石山山崩。
元帝太兴元年二月，庐陵、豫章、武昌、西阳地震山崩。二年五月，祁山地震，山崩，死了人。三年，南平郡山崩，崩出了数千斤雄黄。当时王敦傲慢凌人，皇帝宽容他，意味着孕育祸胎。四年八月，常山山崩，有水涌出，滹沲水满溢出，大树倾折。
成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北崖崩塌。十二月，刘胤被郭默杀死。
穆帝永和七年九月，峻平、崇阳两座皇陵崩塌。十二年十一月，派散骑常侍车灌修峻平陵，打开墓道，发生崩塌，压死了数十人。
升平五年二月，南掖门马足陷入地下，发现一口钟，钟上有四个字。
哀帝隆和元年四月丁丑，浩蜜山崩，这是张天锡灭亡的征兆。
安帝义熙八年三月壬寅，山阴地面塌陷，有四丈见方，响声像雷声一样大。十年五月戊寅，西明门地面穿裂，有水涌出，毁坏P弓扇和门槛，这是水克土。十一年五月，霍山山崩，出现六口铜钟。十三年七月，汉中成固县水涯出现打雷一样的声音，不久水岸崩塌，出现十二口铜钟。
惠帝元康九年六月某夜，下暴雷雨，买谧的斋屋柱子陷入地下，压着了贾谧的床帐，这是木克土，土失去了本性，不能承载。第二年，贾谧被杀。
光熙元年五月，范阳国地下燃烧，可以做熟饭，这是火克土。当时，礼乐征伐由诸侯作决定。
《传》说道：“君主言行不恰当，逭叫做不能建立事功，罪过是昏聩，惩罚是长久的阴天，到了极点就是国势衰弱。有时出现射妖，有时出现龙蛇类妖孽，有时出现马祸，有时出现下等人攻打上等人的弊病，有时出现曰月乱行，星辰逆行。”君主言行不恰当，这叫做不能建立事功。皇是君主，极是恰当，建是立。君主的容色言语目光听取思想五种行为都有差失，不能恰当，不能建立事功，错失在昏聩错乱，所以罪遇在昏聩。君王承受天命统理万物。云从山上兴起，弥漫天空；天上气乱，所以惩罚是长久阴天。另一种说法，主上言行不恰当，那么下臣就会强盛，遮蔽了君主的圣明。《易》说：“亢龙有悔，尊贵而失去爵位，高贵而失去人民，贤人在下位而失去辅佐。”这样，那么君主贵为皇帝，却没有一个人帮助，所以到丁极点是弱小。盛阳运行迅疾。礼法，春天天子需祭祀而行射礼，用以顺应阳气。上微弱下就会惊动，因此有射妖。《易》说：厂云从龙。”又说：“龙蛇蛰伏，是为了保存自身。”阴气动，所以有龙蛇的妖孽。在《易》中，《干》为君，为马。任用的人力强，君气受损，所以有马祸。另一种说法，马多死并成怪，也对。君主迷乱软弱，人们就背叛他，上天就不要他，如果没有圣明君主被诛杀，就有篡位杀身的祸患，因此有下攻上的弊病。凡是人君之道受损伤的，上天的气不正常。不说五行克天，而说“日月乱行，星辰逆行”的原因，是因为下不敢克天，就好像《春秋》上说“周的军队对贸戎打了败仗”，不说贸戎打败周，而用自己打败仗的写法，这是尊重高贵者的意思。刘歆《皇极传》说有下体生在上身的弊病。遣一说法认为下攻打上，上天的诛罚已成现实，不能再是祸害了。
吴国孙亮太平三年，从八月开始阴沉而不下雨，共四十多天。当时，准备杀孙绋，计划泄露。九月戊午，孙绋带兵围攻皇宫，废黜孙亮为会稽王，这是长时间阴天的惩罚。
吴孙皓宝鼎十二月，太史上奏说长时间阴天不下雨，将会有阴谋。孙皓又吃惊又害怕。当时堕凯等人谋划趁着逊壁谒拜宗庙的时候废黜他。到了孙皓出来的时候，留平领兵做前锋，陆凯事先舆陆凯说了，陆凯不同意，因此没有成功。孙皓暴虐，下臣们大多别有居。终于投降灭亡。
蜀车骑将军垄芝征讨遣陆，看见一个黑猿爬山，张弓射中了它。猿拔出箭头，卷了一些树叶堵住伤。邓芝说：“唉!我违背了万物的本性，将要死了!”一会儿就死了，逭就是射妖。另一种说法，母猿抱着小猿，邓芝射中了母猿，小猿为大猿拔出箭，取来树叶堵住伤口。邓芝叹息不已，把弓扔进水中，知道自己将要死去。
恭帝为琅邪王时，喜欢做一些奇怪的游戏，曾经把一匹马阗在门内，让入射马，想看看要射多少箭才能射死。旁边的人规谏说：“马是国姓。现在却射它，不吉祥。”才停下，但是马已被射了十多箭。造就是射妖。不久，恭帝就禅位给宋。
魏明帝青龙元年正月甲申，青龙出现在郏地摩陂的水井中。凡是祥瑞不在适当的时候出现，就成了妖孽，何况被困在水井中，不是吉祥之兆。狸因此改年号，做得不对。干实说：“从旦嘘开始，直到墓世结束，青龙、黄龙出现的，都是其皇帝兴废的应验。魏是土运，青是木的颜色，但是不能胜金。是黄得位，青失位的象征。青龙多次出现，说明君德和国运互相克伐。因此直真塑公最终兵败。”照塑咆的说法，龙是贵象却困在水井中，是诸侯将要被囚禁的征兆。魏世，龙都是出现在井中，这是处在上位的人被逼迫的应验。高贵乡公着《潜龙诗》，就有遣意思。
高贵乡公正五元年十月戊戌，黄龙出现在邺的水井中。
甘露元年正月辛丑，青龙出现在软县的水井中。六月乙丑，青龙出现在元城县境内的水井中。二年二月，青龙出现在温县的水井中。三年，黄龙、青龙都出现在顿丘、冠军、阳夏县境内的井中。四年正月，黄龙两次出现在宁陵县境内的井中。
元帝景元元年十二月甲申，黄龙出现在华坠逊的水井中。三年二月，龙出现在软县的水井中。
吴孙皓天玉册年间，龙在垦丝的百姓家中产子，吃了老百姓的小鶸。京房《易妖》说：“龙在百姓家中生子，君王要成为庶人。”后来孙皓投降了晋。
武帝咸宁二年六月丙午，白龙在九原的水井中出现了两次。
太康五年正月癸卯，两条龙在武库的水井中出现。皇帝看见后，喜形于色。百官正要祝贺，圣隧却上奏说：“从前龙在夏庭中吐唾沫，祸患从旦室产生。龙在郑门出现，王仅不庆贺。”皇帝回答说：“朕德政还没有建立，没有用来应验吉兆的事。”于是没有庆贺。孙楚说：“龙是水物，和人有什么关系!子产说得对。但出现在不适当的地方，其实是妖灾。龙是在飞翔中显现才成为吉祥，现在却潜伏在幽深的地方，不是吉兆。”汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的水井中，本志认为是后来趟王被囚禁而死的象征。武库是帝王藏统治国家的器械的地方，屋宇深邃严密，不适合龙停留。此后七年，藩王互相加害，二十八年，果然有两个胡人僭称帝号，遣两个逆贼的名字叫龙，逭裹记载的灾异，是有证据的了。
愍帝建兴二年十一月，袍罕羌妓产下一条小龙，外形像华丽的花纹，常常到母亲那裹吃奶，远远就能看见神光，很少能走近看到。这也意味着皇帝没有建功立业，于是最终沦没。
吕纂末年，龙出现在东厢的水井中，并到大殿前蟠卧，第二天早上消失。不久又有黑龙飞上宫门。吕纂认为都是吉兆。有人说：“龙是阴类，出入有一定的时候，现在多次出现，一定有下臣谋算上面的人。”后来吕纂果然被吕超杀掉。
武帝咸宁年间，司徒府有两条大蛇，长十多丈，在大厅的屋椽上却没有人知道，但多年来奇怪府中常有小孩和猪狗之类失踪。后来有一条蛇晚上出来，被砍伤不能离去，才发觉，派人去打，过了些时候才死。司徒是五教之府；这是君主言行不恰当，所以蛇孽出现。漠灵帝时，蛇出现在御座上，杨赐说这是皇帝沉溺于女色的应验。魏宫人众多，晋又超过魏，沉湎于宴饮游玩，这就是这些事的应验。<诗》说：“虺啊蛇啊，是女子的凶兆。”
惠帝元康五年三月癸巳，临淄有大蛇，长十多丈，背着两条小蛇进了城北门，直接从市场进入汉城阳景王祠中，不见了。天戒这样说，从前漠景王有安定国家的大功，但是不忠诚谨慎，以至于有丢失官职功劳被削夺的耻辱。现在齐王司马同不觉悟，虽有复兴国家的功勋，但是盛气凌人，招取祸患，造就是征兆。
明帝太宁初年，武昌有大蛇，常常停留在旧神祠的空树中，经常伸出头接受人们的食物。京房《易妖》说：“蛇在城邑中出现，不出三年发生大战争，国家有大祸。”不久就有王敦之乱。
武帝太熙元年，辽东有匹马长出角，在两耳的下面，长三寸。照刘向的说法，“这是战争的象征”。到了皇帝去世之后，王室被战祸所害，这就是应验。京房《易传》说：“臣下轻视主上，国政不顺畅，它的妖孽就是马长角，这说的是贤人不足。”又说：“天子亲自出征，马生角。”《吕氏春秋》说：“帝王失道，马生角。”到了惠帝登基，昏愚失道，又亲自征伐成都，这是应验。
惠帝元康八年十二月，皇太子将要入学祭奠先圣先师，太傅赵王司马伦陪乘车，到了南城门，马停了下来，力士推都推不动。司马伦进了小车，马才前进。造就是马祸。天戒这样说，司马伦不懂得做人之道，终将叛逆作乱，不是辅导行礼的人。
九年十一月戊寅，忽然有一匹公马受惊奔到廷尉的讯堂，悲伤地嘶鸣而死。天戒这样说，这是壁堕塞王冤死之象。出现在廷尉的讯堂，这是天意吧!
怀帝永嘉六年二月，神马在南城门嘶鸣。
愍帝建兴二年九月，蒲子县马生下人。京屋《易传》说：“上面没有了天子，诸侯互相攻打，妖孽是马生人。”当时，皇室衰微，不绝如缕，胡人狄人交相侵犯，战事每天逼迫，不久后皇帝也沦入敌手，因此妖孽出现。
元帝太兴二年，丹阳郡吏濮阳演的马生小马驹，有两个头，从脖子前分开，生下来就死了。旦星彪的说法是：“这是政令出自私门，两个头的象征。”后来王敦欺犯皇帝。
成帝咸康八年五月甲戌，有一匹马，颜色红得像血一样，从宣阳门一直跑进宫殿前，盘旋跑出，不久就不知道它在哪裹。己卯，皇帝身体不适。六月，去世。这是马祸，又是赤祥。逭一年，亟重萎在远丛，将要杀垩回相互谜，马厩裹的敷十匹马同时没有了尾巴。
安帝隆安四年十月，梁州有匹马长角，刺史郭铨送给桓玄看。照刘向的说法，马不应当长角，好比桓玄不应当起兵打皇帝。桓玄不省悟，以致灭族。
石季龙在邺，有一匹马尾巴像被烧过，进入中阳门，出颢阳门，束宫进不去，就跑向东北方向，一会儿就不见了。术士佛图澄感叹说：“灾祸到了!”一年后石季龙死，其国家便灭亡。
魏文帝黄初初年，清河宋士宗的母亲化为鳖，进入水中。
明帝太和三年，曹休家兵丘奚农的女儿死后复生。另外，有人掘开周世的坟墓，得到殉葬的女子，过了数日，有了呼吸，过了数月后能说话，郭太后喜欢并收养她。还有，太原人挖开坟墓打开棺材，棺材中有一个活的女人，问她关于自己的事情，她不知道，看她坟上的树木，大约有三十年树龄了。京房《易传》说：“至阴成阳，下人为上。”是宣帝兴起的象征。汉朝平帝、献帝都有这样的怪事，占卜认为是王莽、曹操的征兆。
孙休永安四年，安吴百姓陈焦死后七日复生，穿出坟墓出来。干实说：“这和漠宣帝的事例相同，乌程侯孙皓继承废旧之业，是得到帝位的吉兆。”
孙皓宝鼎元年，丹杨人宣骞的母亲年纪八十岁，因为洗浴化为鼋，宣骞兄弟关起门保护。在堂上挖一个大坑，灌满水，鼋进入水坑中游戏，一两天经常伸长脖子往外看。见门稍稍打开，就转过身自己跳了出去，进入了远处的水潭，便不再回来。这与漠灵帝时黄氏母亲的事相同，是吴国灭亡的象征。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县传言有巨人出现，身高三丈多，脚印长三尺二寸，白头发，穿戴黄巾黄单衣，拄着拐杖呼喊王始说：“现在就要太平了。”晋朝很快取代了魏。
武帝泰始五年，元城有人七十岁时头上长角。这是趟王司马伦篡位逆乱的征兆。
咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死，入殓已久，家中人全都梦见颜畿对自己说：“我将要复生，快快打开棺材。”便将他移出棺材，渐渐能够饮食、伸展四肢、看得见东西，不能行动说话，过了两年又死去。京房《易传》说：“至阴变成阳，下人变为上，它的妖孽是人死复生。”后来刘元海、互勤逆乱称帝，灭亡了置室，这是下人变为上的应验。
惠帝元康年间，安丰有个女子周世宁，年纪八岁，逐渐变为男性，到了十七八岁气质禀性都变成男人。京房《易传》说：“女子化为男子，这叫做阴性盛，贱人要当国王。”遣也是刘元海、石勒颠覆天下的妖孽。
永宁初年，齐王司马闻首举义兵，清除逆乱，拨乱反正。忽然有个妇女到大司马门前请求寄宿产子，门人诘问她，妇女说：“截断脐带我就离开。”当时，齐王司马同匡复王室，天下归功于他，有识之士厌恶他，后来他果然被杀死。
永宁元年十二月甲子，有个白头老翁走进齐王司马闻大司马府，大喊道：“有大规模的军队兴起，不出一年。”司马同杀了他。第二年十二月戊辰，司马间失败，即是一年。
太安元年四月癸酉，有人从云龙门进入殿前，向北面拜了两拜说：“我将要当中书监。”当时就被抓起来杀了。干宝认为“禁庭尊秘之处，现在下贱的人直接进来但门卫没有觉察，这是宫室将要空虚而下人凌上的妖孽”。此后皇帝北迁到邺，又迁到长安，宫室于是空虚。
元康年间，梁国有个女子许下婚约，已经接受了聘礼，不久她丈夫戍守长安，整年不回来，女家父母又把她嫁给别人。女子不喜欢去，她父母强逼她，不得已去了，不久就得病身亡。后来她的丈夫回家，问那个女子在哪襄，女方家裹把情况详细地说了。她丈夫直接到女子的坟墓前，非常悲哀，就挖开坟墓打开棺材，女子很快就复活，于是和她一起回家。那个后婿听说后，到官府申辩，要夺回女子，官府不能决断。秘书郎王导议论说：“这是一件不寻常的事，不能用常理下决断，应该归还前夫。”朝廷同意了逭个意见。
惠帝时代，杜锡家葬死人，奴婢被误关到墓裹出不来，十年以后掘开坟墓进行合葬，奴婢还活着。开始时像昏睡，没多久渐渐醒过来，间她，她说是睡了两夜而已。当初，奴婢被埋时十五六岁，到了掘开坟墓苏醒过来后，还跟十五六岁一样，出嫁后生了儿子。
光熙元年，会稽谢真生儿子，头大而且有头发，两个脚掌翻过来朝上，有男女两种生殖器，生下来声音就像成年男子一样，过了一天后死掉。这是皇帝行为不恰当，下人攻上的病弊，诸王有僭乱之象。
惠帝的时候，京洛有人兼有男女两种生殖器，也都能正常使用，生性尤其淫荡，逭是乱气所生。自从咸宁、太康之后，男宠之风大盛，比喜欢女色还厉害，士大夫无不崇尚这种风气，天下人争相仿效，有的甚至夫妇不相往来，女无夫，男无妻的情形很多，因此男女之气淆乱而妖孽之形出现。
怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详的奴婢生儿子，鸟头，两脚
参考资料：
1、佚名.是何年网.http://www.4hn.org/files/article/html/0/198/17055.html?1752067731.458